[轉貼] 为什么台湾人”现在”不认同『中国』呢?—试图以台湾的观点回答[修訂]

這是一篇由Google+看到的文章,頗有可看性,趕快先「備份」一下,原文不知道能存活多久...:-(

2011/11/11 09:13: 人人網上的文章已經被「和諧」掉了。這剛好是不認同中國政府的實證。
大陸網友還可以看這篇新浪連結。(2012/02/21: 哎,「此博客已被关闭」...)

2011/11/20補充:作者在PTT的後續留言請見文末。

为什么台湾人"现在"不认同『中国』呢?

--------试图以台湾的观点回答。

文:張耕維 编辑:蒋可竟

来源:校内网原文連結

『为什么在跟台湾人交流时,总觉得他们不认为自己是中国人呢?』

『为什么说台湾人也是中国人时,他们会生气?』

『为什么台湾人这么不喜欢中国啊?』

相信这是每位与台湾交流过的大陆人民对『大部分』台湾人的印象,并且深深感到怎么台湾人不觉得自己是中国人呢?跟课本里说的『我们与台湾同胞血脉相连』大相径庭。这之间的认知差异,为什么”现在”大多数的台湾人不认同『中国』,即便原本二十年前大多数台湾人还是自认为是中国人,这之间变化的原因,本文将试着以多方角度解释为何台湾人自我认同的发生剧烈变化。但我们要先认清楚一个相当重要但不好理解的概念,就是这种认同上的转变不能与台独划上等号,这不是等价的。

前言:台湾人原本的认同

每个在国民党威权时代(1945~1980末期)的台湾念过小学的同学,都对小学用的制式作业本非常有印象,毕竟陪伴了每位小朋友六年的时光。但以现代审美观点来看,当时的作业簿可以说用『俗气』两个字来形容。不过小孩子总是傻里傻气的,对这难看的作业本也分不出美丑。而这作业簿令人印象最深的,是在作业本的封底上,印有两行字:

当个活活泼泼的好学生,做个堂堂正正的中国人

于是为了要满足某些政治上的目的,因此党国教育与宣传系统对台湾人民大举宣传,台湾人是中国人的『政治术语』。

在那威权的时代,统治者说一就一,说二就二,没有人质疑为什么"我"是"中国人"?反而大家认为堂堂正正的人就是中国人,所以我就要努力成为一个品德高尚的中国人。同样的,威权的教育系统告诉我们大陆的同胞都生活在水深火热之中,我们必须反攻回去才能解救受苦受难的大陆同胞,但没人质疑大陆人为什么是同胞这件事情,反而会想到生活在台湾这块土地上的人就是中国人,对岸的大陆同胞也是中国人;我们在伟大的蒋总统领导下生活富足又安乐,大陆同胞则被万恶的共匪荼毒。基于"同胞爱",我们必须去解救大陆同胞。

因此在过去,台湾几乎不存在认同问题,大部分的人都认为自己有中国人的身份,而且认识大陆的方式都是藉由政府的宣传,而非亲身体验。又加上当时的冷战背景,1970年代前国际上普遍承认中华民国代表中国,于是认同自己是中国人这个观念是牢不可破的。

但这毕竟是威权时代,随着1980年代末期台湾的民主化运动蓬勃发展以及两岸之间的互动,造成了台湾人的自我认同发生了巨大的改变。
(图)台湾民众 台湾人/中国人认同趋势分布
(图)台湾民众 台湾人/中国人认同趋势分布
取自于台湾国立政治大学选举研究中心数据库。

台湾陆委会委托台湾国立政治大学选局研究中心调查台湾人民自我认同研究,计划已经持续了近20年,是台湾针对同一议题不同时间的民意调查最具权威的一份资料,根据这张由调研结果绘制的图表透漏了惊人的变化,从1992年起:『认为我只是中国人的台湾人民,已经从1992年的25.5%下降到2011年4.1%,剩下不到原来的五分之一。认为我只是台湾人的台湾人民从1992年的27.6%,上升到2011年的54.2%,比率成长了三倍,认为自己仅是台湾人的台湾人民,已经超过台湾人口比率的一半。而我是台湾人也是中国人的比率也在逐渐减少中。

有一派论点认为:1990年代后,台湾由李登辉陈水扁执政,执行去中国化的教育政策。导致台湾人认同发生改变。这论点非常不牢靠,因为台湾人改变认同的比例变动相当大,远远超过当时受过教育的年轻人。也就是说有非常多受过正统『我是堂堂正正的中国人』教育的中老年人改变了他们的自我认同,理论上他们的思想是根深蒂固的,并非是一个简单的去中国化政策就能改变。

凡事出必有因,在此先提出一个观察的角度切入问题:为什么台湾人不认同『中国』呢?

1.中国象征意义的改变与昧于事实的政治观念

由于1970年代,美国逐渐改变冷战策略,改变策略联合中华人民共和国一同围堵苏联,导致原本较为孤立的中华人民共和国逐渐走向世界舞台的中央,于是中华民国这个称号逐渐得不到世界的认同。因此在这大前提下『中国 = 中华人民共和国』这个等式逐渐得到大部分国家认同。又加上中华人民共和国昧于事实宣传中华民国已经不存在,世界上只有中华人民共和国代表中国,隐含着中华民国不准出现在国际舞台上,这种不让台湾也是中国(中华民国)的态度,意味着也不让台湾人称做中华民国国民,所以对台湾人来说就出现这样的疑惑:『如果中国人 = 中华人民共和国的国民(意味着中国人≠中华民国国民),那我不是中华人民共和国的人民,所以我是中国人吗?

在这逻辑下,台湾人觉得大陆人抢了中国的名号。也让台湾人在被中华人民共和国的国民询问:『你是中国人吗?』时,自然认为大陆人指的中国人就是中华人民共和国国民,自己又不是拿中华人民共和国护照,因此就会回答:『我不是中国人。』

也就是因为为了避免被混淆,生活在台湾的中华民国为了与中华人民共和国做出区隔,于是采用台湾当作他的招牌。

中华人民共和国这种昧于事实不承认中华民国存在的政治态度,直接否决台湾人的存在感,硬把台湾人归属于中华人民共和国下,对台湾人民相当不尊重,造成台湾人民对中国政府的反感,因此影响了台湾人的认同。

2.中国人不把台湾人当中国人看:一连串不得台湾民心的政策与事件。

除了中国的象征意义的改变与昧于事实的政治观念外,这里我们谈到海峡两岸重要的历史事件,这些事件降低了台湾人对『中国』的好感,影响了台湾人的自我认同,以下我们按照时间次序排列。

《开放大陆观光》

随着台湾人反抗蒋氏威权政府,1980年代末期台湾的政治环境逐渐宽松。随着1987年开放大陆探亲,过去只能透过政府才能认识大陆,而现在能亲眼见到。由于当时海峡两岸历经四十年的分治,已有非常大的差异。但因为只有少数台湾人去大陆观光因此观光所造成的影响在那时候不大,但随着两岸交流越来越频繁,台湾人对大陆的了解越深,对大陆越没有认同感。

《那一年的事情》

之后在1989春夏的那场骚动,共和国的决策让台湾人开始有了“自己跟中国人不一样”的想法,这个想法虽小,但是所造成的结果却相当巨大。因为在约莫半年后,台湾发生了一样的事情,台湾学生万人聚集在中正纪念堂要求政府政治改革,只是不同于大陆,台湾领导李登辉接受了学生的要求,之后大刀阔斧的实施民主化,从此专制威权不再,台湾与中国便在90年代初期走向了一条完全相反的道路,而这条道路影响了台湾的社会文化与生活方式,可以说是扎扎实实地改变台湾。

所以在台湾人的眼中,台湾已经顺应了冷战结束的潮流,可是大陆呢?

因此我们可以用以下观点理解台湾人的视角:

大陆人看朝鲜人的感觉,认为朝鲜还活在过去中国文革那年代,对他们物质贫乏饥荒不断却又精神生活饱足而感到不可思议与悲悯;同样的台湾人看大陆人,就觉得大陆人还活在过去台湾专制威权的年代,物质富足但生活却处处充满不公与暴力,同样感到感到不可思议与悲悯

大陆人觉得朝鲜人跟自己不一样;同样的台湾人也觉得自己跟大陆人不一样

《千岛湖事件》

1994年认同自己是中国人的比率的首次低于认同自己是台湾人的比率,那是因为那年发生了《千岛湖事件》。
关于千岛湖事件,我们先用类似的事情来模拟。2011年7月浙江温州两辆动车在暴雨中追撞,官方说四十人死亡,事故原因众说纷纭。官方的处理态度让人无语,如出事后赶紧抢通道路甚至在车厢未确认是否还有受难者就将事故列车解体后就地掩埋,在出事后马上对伤者提出赔偿,令人很难不联想到铁道部想息事宁人。人民对官方报导的伤亡人数深感不信任。至于铁道部发言人王勇平一句:『至于你信不信,我反正信了』更让人异常愤怒。

如果你是中国人,看到政府的处理态度你会认同他吗? 如果你对这件事情感到悲愤的话就能理解千岛湖事件为什么能对台湾人的自我认同有这么大的影响。

千岛湖事件简单说就是一群台湾旅客去浙江千岛湖游玩,结果不知道遇到什么什么事情,整船的人全部消失,找到的时候船已经被焚烧,游客与船员全部死亡。

一开始的官方说法是发生火灾,但死者家属见到亲人尸体时却发现仅有上半身碳化,下半身却无明显烧伤,船上弹痕累累,死者行李全部消失,火灾导致船难伤亡的说法遭到严重质疑。

但浙江省政府随后的处置方式令人乍舌,不仅禁止台湾媒体与受难者家属上船拍照,还派大量人员将受难者家属软禁在旅社中控制行动,浙江省副省长在与受难者家属开会时,受难者家属要求带尸体回台湾,浙江省副省长竟然一副爱理不理,彷佛与受难者家属谈条件是污辱自己人格,于是脱口说出『没办法再和你们这些家属谈下去了』,后来浙江省政府发现火灾事故不能平息台湾的疑惑,于是宣布抓到三位抢船的犯人速审宣判后便枪毙,浙江省虽提供官方说法,但没人信,事情的真相也没人知道。

对那时处在政治风气急速变化的台湾人民来说,共和国政府官员一副咄咄逼人,他就是真理的样子,完全跟当时台湾官员不是同一个层次。于是千岛湖事件,成为台湾迈入新闻自由后,全岛人民头一次亲身见识到共和国政府一副你能拿他怎样的态度,对比当时的台湾环境,台湾简直是天堂。在千岛湖事件后,如果你是台湾人,你会认同代表中国的中华人民共和国政府吗?

《飞弹危机》

如果美国因为中国人认为无关紧要的事情,宣布在上海与广州外海50公里处宣布禁区举行飞弹试射,禁止船只通行。然后CNN天天播放美军军事演习影片,一副要对中国宣战的样子。

你是中国人,你会不会对耀武扬威的美国反感呢?

因为在1995年台湾总统李登辉访问美国,以及预计在1996年举办第一次中华民国总统"直选" (人民直接选总统,一人一票普选)。在共和国认知这些行为就是搞台独,于是共和国企图干扰台湾这次的总统选举,于是就在95、96年举行了两次飞弹试射,飞弹点着在台湾两大港口高雄港以及基隆港外海,解放军于同时间进行无数次的军事演习,对台湾进行”文攻武吓”。那时候CCTV天天拨放军事演习新闻片段,营造一副即将攻打台湾的情景。

当时台湾军队已经进入战备状态,各国已准备自台湾撤侨。对台湾人来说,台湾人只是选个总统而已,中国的反应就如此激烈。所以台湾人的反应就是:中国就是一个侵略者。

因为在共和国政府的宣传里,常常说一句话就是中国人不打中国人。可是95、96年中国政府的军事反应来看,中国政府明显并不把台湾人当作是自己同胞来看待,就是因为自己不是中国人所以共和国政府才如此的对待。

也因为那年共和国政府的大动作,造成台湾人民同仇敌忾的心理,大大加深自我身份认同的转变,也导致1996年中华民国总统选举李登辉的大胜。

《921大地震》

之后1999年,台湾发生近年来最大的地震--921大地震,造成两千多人死亡,十余万户房屋损毁,是台湾近年来伤亡最大的天然灾害。当时国际纷纷对台湾伸出援手,但北京政府声称国际救援物资以及捐款必须交由北京政府统筹,各国救难队需要北京政府允许才可以进入台湾,并且多方延误外国救援团体来台以及擅自代表台湾人民向各国致谢。这些中国政府的作为,台湾人民是看在眼里,怨念在心里

《SARS非典疫情》

2003年SARS (非典)疫情扩散,由于中国掩盖非典在广东的疫情,直到扩散邻国后才向各国道歉。但随着疫情一发不可收拾,台湾也成为非典疫区,由于台湾不在世界卫生组织(WHO)内,无法接收最新防疫报告与防疫政策建议,因此台湾决定申请加入世卫组织。但此举遭中国强烈反弹,时任国务院副总理吴仪在世卫大会中发表:『(对于邀请台湾加入世卫组织)于法不符,于理不容,于情不合。』会后台湾记者向中国代表团询问说:『你听到台湾两千万人民的需要吗?』中国官员沙祖康坚硬表示:『早就该拒绝了』,之后沙祖康更说出『谁理你们』这四个字

『谁理你们』

非典对台湾来说,是个全民危机,但中国政府在这次灾害的表现严重失常,根本没把台湾人民当”人”看,尤其是当这个新闻在台湾播放时,大大伤害台湾人民的情感,对台湾身份认同影响相当大。

所以台湾人民常常说,其实民进党的最佳助选员就是最反对民进党的中国共产党

除此之外,中国对台湾人的在大陆的生活政策也令台湾人觉得自己在中国被视作是外国人。如在2003年前,共和国游乐区的门票是属于双轨制,也就是说中国人买较便宜的票,外国人买的是比中国人贵几倍甚至是十倍以上的票。台湾人一定得买外国人买的票,买中国人的票还被要求重新购票。

再来是中国人对外国人进入西藏有额外的管制,必须申请入藏旅游确认函(入藏证、入藏函)通过后才能进入西藏,但共和国的规定就是台湾人与所有持有非中华人民共和国护照的外国人一样,要进入西藏必须先申请入藏函,重点是港澳人士不用申请。
就以我个人经验来看,有一次参与北京某团体的聚会,在北京成府路上的万圣书店举办,其中一位参与的同学是台湾人,而他是就读于中国政法大学,那时因为时间已经太晚,肯定会因为门禁回不去宿舍,因此举办单位就帮他订了一间在万圣书店旁的旅社。因为活动办得很晚,超过十二点了,在中国住宿都要登记身份证,台湾同胞因为没有身份证是拿着台胞证入宿。可是当柜台人员看到那位台湾同学拿着台胞证时,就表明过了12点外国人不可以入住。接待的人大同学就很生气,说哪有这种规定!台湾是中国的一部分等理由都出来了。可是柜台人员就是一句话说:『台湾人就是外国人,你自己去问北京市公安,他们就是这样规定,过十二点我们不收外国人。』然后要求我们离开旅社。

同行的一位大陆同学感叹地说:难怪有一句话是这么说的,台湾人来大陆,『蓝的会变绿的,绿的会变成深绿。』

所以在共和国的身体力行下,告知台湾人一个明确的讯息:『台湾人不是中国人』。于是国民党四十年的洗脑教育就被完全抵消,这也是共产党令人钦佩的地方。

虽然台湾人的自我认同在陈水扁执政下(2000~2008),因为陈水扁刻意营造台湾主体意识造成台湾人的反感,自我认同的比率没有明显增加。但在2008年后,随着马英九政府的亲中政策开始实行,台湾人的自我认同已呈现一去不复返潮流,马英九再怎样努力也无法阻挡台湾民众认为自己是台湾人的认同了。

共和国政府又推波助澜不承认中华民国的存在,宣称台湾是中华人民共和国一个省份。对台湾人民来说,这是中国在公开说谎。而且共和国的对台政策,就是消灭中华民国政权,意图破坏台湾人民的生活,在这样的疑虑下,台湾人怎会对『中国』有好感呢?

我想一定有人问,为什么我不提中国对台湾的好呢? 因为从人性角度,人本来就比较容易记住别人对自己的坏,比较不容易记住别人对自己的好。就像是现在大部份的中国人一谈到美国与日本,便会联想到美国帝国主义以及日本在二战的侵略,而自动忽视美国在二战时对中国的援助以及现代科技的发明与日本战后给予中国的开发贷款以及各方面的无偿援助。

而且,如果你是位男生,你想追求一位美好的女孩,你千方百计去讨好他,可是你却又常常对他拳打脚踢,你觉得你会追到那位女孩吗?

中国常常义正严词的要求其他国家『不要伤害中国人民的感情』,如果中国还认为台湾人民是中国人的话,可不可以请中国不要再伤害自己人民的感情呢?

3.台湾人在文化上找不到认同:

要让台湾人认为台湾文化是中国文化的一部分,认同自己是中国人,最简单的方法就是让台湾人觉得自己的文化和中国大陆现有的文化相同。但由于两岸分隔60年,两岸人民生活在完全不同的社会制度与社会风气下,因此两岸文化的演绎、对传统文化的态度两岸呈现极大的差异,而这差异让台湾人感受到台湾与中国的不同。

在文化演绎的部分,海峡两岸自1949年后经历不同的政治制度与各自发生的历史事件,使原本属于中华文化圈的大陆与台湾出现不同演化,如简体字与繁体字的使用已使海峡两岸字典出现的明显差异,两岸使用的中文词汇差异相信有一日将比英美英文词汇差异大的多。

再不用说对同一事件,两岸人民很少有共通的情感。比如刘翔拿奥运田径金牌,大陆人民会感到无比骄傲,但台湾人民会毫无感觉。王建民在美国职棒大联盟拿胜投,台湾人会感到欢乐无比,但大陆人会问说他是谁? 更何况对同一件政治事件,如1995年李登辉访美两岸人民甚至会出现相反的感觉。

在对传统文化的保留上,两岸也出现极大的歧异,大陆由于出现破四旧立四新等运动,对传统文化不友善对待,这也是两岸出现分化的原因。

如在台湾民间信仰里,台湾的佛教、道教都可追根溯源到大陆。例如台湾的妈祖信仰皆可溯源到福建莆田湄洲;三山国王信仰则可追溯到广东潮州。但由于文革破坏,造成大量庙宇损毁,现有湄洲妈祖祖庙以及广东三山国王祖庙皆经历文革浩劫,同样遭到神像捣毁、建筑遭破坏、祭祀仪式被迫中止、神职人员被批斗等宗教迫害。虽于改革开放后得到台湾各庙宇捐助修复,但已失去一脉相承统的情感。

且中华人民共和国由于提倡唯物主义和无神论,不鼓励宗教行为,在台湾常见的进香以及绕境等民间宗教活动在中国完全消失,这些原本属于传统中国生活中的一部分反而在台湾深化,在台湾人的眼中,现在中国所谓的宗教仪式以及传统活动,表演的意义远大于实际的意义。在台湾这些所谓的传统,就是生活的一部分。

又加上党对宗教采取严格管制,党组织深入宗教团体,因此在中国常出现违反宗教精神的神职人员,于是在中国神职人员成为闹剧:道士不像道士,和尚不像和尚。如河南嵩山少林寺住持释永信,有『少林寺CEO』的称号,将少林寺沾染了商业气息,让佛门重地失去了庄严。

相反的台湾则是个明显的对比,在台湾对于民间宗教与传统文化的态度与中国决然不同。在台湾所有城镇,都是以当地信仰庙宇为中心发展而成,庙宇在农村提供公众集会的场所,举办各类活动,有时甚至庙宇成为了各种小吃的集散地,发展成夜市。

在台湾祭拜神明是人们生活中的一部分(当然其他宗教或是无信仰者是例外),人民遇到各种难解决的问题时都会去寺庙求问神明,以现在的眼光来说也许不科学是迷信,但人们还是习惯遵从祖先们方式试着去祈求神明保佑。你可以在月下老人前看到众多善男信女在求姻缘,也可以望见考生们希望文昌帝君能保佑他们考试顺利,而妇女们则是希望注生娘娘赐予夫妻一个健康的宝宝,这一切在台湾的庙宇无时不刻的都可以见到,人民虔诚的向神明诉说他们的问题与希望,更多的是向神明的感恩。

于是在传统文化的保存上,中国让台湾人彻底失望了,加上分治后双方文化各自发展,让台湾人感受到自己与中国明显的不同。

台湾人认为他们是生活在现代中华文化下的人,他们喜欢中华文化,也认同中华文化。但我们要分清楚是,台湾人认同的中华文化并不等于现在在中国的中国文化

4.中国在世界上的名声:中国把中国这块招牌给弄臭了

虽当今中国声称已恢复大国荣耀,成为全球第二大经济国,但由于国家价值观明显与大部分国家相异,且社会弥漫着物质主义,导致人民精神信仰空洞与社会道德崩溃,让外人见到中国发生的各种社会事件,只能用『惊人』来形容。

先前在广东佛山,一辆货车压倒一位两岁的小女童王悦后肇事逃逸,这已经让人心痛。但惊人的是,随后经过的十八位路人,却视而不见不愿伸出援手,从重伤的女童旁走过,尔后又一辆货车同样辗过后逃跑,最后才由一位社会底层的拾荒者伸出援手,但早已过了黄金急救时间,女童在医院离开了人世。

这绝对不是个案,各种道德沦丧德的事情在中国早已层出不穷,如包二奶,公器私用、扶摔倒老人被告。还有地沟油、三聚氰胺奶、瘦肉精等众多食品安全问题,相信你已经充耳不闻了。

中国的经济在改革开放后蓬勃发展,已经是全球不可忽视的力量。除了令人称羡的经济层面外,却没有相对应完善的社会制度,以及令人向往的文化与价值观,于是当今的中国却在精神文明的建设上迷失了方向。

没人把路口的红绿灯当真,排队是奢望而插队是常态,在公共场合不顾他人大声喧哗。『八荣八耻』成了空话,自私自利成为标准。做事情争先恐后,似乎慢一秒就是吃亏成为了中国人的标签,诸如此类的负面印象不胜枚举。当然中国还是有人坚持文明生活的,但是在广大的同胞践踏下,中国人的形象一泻千里一去不返。

在国家的形象方面,不同的价值观体系下的外人对中国充满了不明白与不谅解。不了解为什么中国要在西藏新疆的实施如此强硬的政策;搞不清为什么北京能见度都已经不到100公尺了,都还只说是『轻微污染』;对中国为什么用『堕胎』这种杀人的方式来控制人口感到恐惧;对为什么关闭北京农民工子弟小学,让三万儿童辍学,另一边却投入十亿人民币执行希望工程援助非洲教育感到疑惑;不明白为什么死于汶川地震的小学生名字是国家机密。不明白有几千万人民生活在贫穷线下,但国家却铺天盖地举办各种铺张浪费的活动。不了解温州动车追尾事件后,中国的决策不是停驶高铁好好调查出事原因,而是就地拆解、掩埋车厢。太多太多对中国不明白,于是中国世界上第二大经济国的光辉形象,蒙上了一层阴影。

这些对台湾人来说,距离还太远。但随着开放大陆观光客来台后,创造了台湾一般百姓与大陆人直接接触的机会,于是随着台北故宫博物院变成了吵闹的夜市;大陆旅客无视禁烟的标示在禁烟区吸烟;甚至在台湾著名景点野柳女王头上,刻上简体字的『中国常州赵根大』纪念到此一游;为了抢夺阿里山小火车座位,两团大陆旅行团在车站月台大打出手。这些不文明的行为,直接影响了台湾人对『中国』的印象。

所以台湾人降低对『中国』的认同,有一部分的原因,就是中国自己把中国这块招牌给砸了。

5.是生活方式的选择

与其说台湾人认同台湾,不如说他认同的是台湾的生活——一个民主制度与公民社会融合在一起的日常生活。

他所受的教育,是教他如何成为一个公民,而不是有老师教导他说:『红领巾,是国旗的一角,是烈士们用鲜血染红的』。孩子本该快快乐乐的学习,不该有这些沉重的包袱。在他懂事后,也不必念着连他都不相信的政治课本。

他毕业后,可以在全台找工作,想住哪就住哪,不必在自己的国家里迁移还需要办理个暂住证。迁户籍对他来说就像是便利商店买个东西一样简单,因为户籍对他的影响,只在地方选举时,选票上有着不同的候选人而已,甚至他的大学入学考试,也不会因为他的户口,而降低他录取重点学校的机会。

他即使生病了,也不会有沉重的经济负担,因为他知道台湾的全民健保可以帮他分忧。他可能不知道全球前两百名的医院,台湾就占了十四间,仅次于美国与德国。他只知道他不必对医生包额外的红包,只需负担非常低的金额,就能享受如此高质量的医疗。

他的政府大楼,大门永远是敞开的,门口的警卫见到你只会笑咪咪地问你:『有什么需要帮忙的吗?』而不是先查验你的证件。他去办理一个手续,志愿者首先会递上一杯热茶,指引着他去抽号码牌,之后他就可以坐在沙发上悠闲着看报纸,没有人会插队。轮到他时,公务员也不会板着脸为你服务,而是贴心又迅速地完成你的需求。

他想出国游玩,不必为了申请文件而四处奔波,只需要轻松办理护照就可以踏出国门。他也不必忍受缴了高额的费用,却得到拒绝签证的对待,因为他的护照可以在世界上百余国畅行无阻。

他也不必担忧昨天发的博文,会不会因为言论过于激烈而被删除,在台湾他的言论自由受到保障。他也不担心买的房子七十年后会发生什么事,因为是永久持有,他甚至可以把房子连同土地,传给他的子子孙孙。他也不担心房子会被强拆,因为法律会保护他的一切。

若遇到冤屈,他可以找记者,也可以找民意代表将冤情诉诸大众,而不是含泪吞恨。他在台湾,虽然看到的都是不和谐的新闻,但他知道这些新闻会促进台湾进步。他更习惯看到新闻媒体对着政府的弊案穷追猛打,因为有尽责的媒体把关,人民更可以发挥选票的力量。

虽然他的食品含有塑化剂等毒物,但他的政府处理态度,让他相信他以后绝对不会再吃到。他的政府官员,会因为被媒体批评官舍浪费太多电,向全民道歉,并且宣布搬离官舍自费租屋,而不会听到官员霸气的向记者咆啸说:『不要拿法律当挡箭牌』。因为他知道,他可以四年后把票投给另外一位候选人。

他从小被妈妈教导对人要有礼貌,所以他习惯说对别人『谢谢』,当然对方也会很自然的回『不客气』,『请』与『对不起』更常常挂在他嘴边。当他在捷运搭乘电扶梯时,他会自动的向右靠拢。他也习惯为了一件事情而排队等待。

他习惯生活在一个可以跟政府与社会沟通无碍的地方。他当对政府不满时,他可以上街表达他的想法,政府也会和善的响应。他也学会了包容其他人的想法,虽然他不是同性恋,但每年的同性恋游行,他也会去支持。

他可以看他想看的书,不会看到删节的版本。他可以出版他的著作,不会有人事先检查。他可以自由的连上网站,不会看到『Error 404 file not found』,当然搜索资料时也不会出现『根据相关法律法规和政策,部分搜索结果未予显示。』

他已经习惯这样的生活

当然,我们绝对可以列举出一堆台湾社会的『不好』,如台湾的民主还有很大的民粹成分,台湾媒体的新闻质量有待加强,台湾社会离西方的公民社会还有一段路要走等说不完的缺点。但台湾人很清楚,民主制度下的公民社会有自我调适的能力,我们都相信只要没有外力刻意改变我们,台湾社会会越来越好。

所以与其说,台湾人不认同自己是中国人,还不如说台湾人不认同中国的生活,他们已经习惯了在台湾的生活方式,并且深深爱上这样的生活,这就是台湾人认同自己是台湾人的原因。

当然,他们也希望海峡对岸的人民也能跟他们过一样好的生活。

说到这里,是否解答了你心中的疑惑?

后纪:因為本人才疏学浅,所以文章的最后一段是文仿龙应台《你可能不知道的台湾》文中其中一段而做。然后可以寄信到作者信箱yanyandei@gmail.com ,标题註明『索取文章』可索取本文备份档案。

本站補充

  • 文末龍應台的演說請參考《[分享] 龍應台「中國夢踐行者」錄影與北京大學演講全文
  • 文中有關醫院的評比請參考: World Hospitals' ranking on the Web
  • 不來恩這則Google+訊息有很多討論
  • 陳芳明教授新發表的這篇《沒有臉書的城市》剛巧能做為對比參考:「沒有網路,就沒有思想自由,也就沒有言論自由。在北京這麼大的都市,大家共同的失落是,竟因只是換了空間,整個腦袋好像也被替換。...兩岸出席者坐在空曠的大廳裏,彷彿是在交流,但思想上的壁壘仍然是涇渭分明。能夠如此文明地共聚一堂,已經是難能可貴的事。必須看到彼此的差異,尊重不同的思維方式,學術與文學的對話才有可能。正是雙方各有不同的生活內容,才決定了文學想像的落差...」。

豆瓣網的討論

我在昨天傍晚時將此篇連結貼到豆瓣網,很快的匯集了一些兩岸的一些不同看法,可惜在2011/11/11 08:37被豆瓣網移到非公開區。如果你對這些討論有興趣的話,我將內容備份到此頁了。

2011/11/20補充:作者在PTT的後續留言

PTT原文連結:http://disp.cc/b/163-2AX4
作者:Tuberculosis (小宇宙)

我是大家好《為什麼台灣人"現在"不認同『中國』呢? -------試圖以台灣的觀點回答》這篇文章的作者。先來澄清一件事情,就是我是台灣人,不是對岸的,拜託不要再誤會了。(比較熟悉的講法就是:我也是鄉民&令杯系呆丸郎啦)

這篇文章是稍微用大陸人可以了解的角度,來解釋台灣人認同的改變。所以裡面很多例子都是他們才懂的東西,一般台灣人是不了解的。像是『紅領巾,是國旗的一角,是烈士們用鮮血染成的』這句話是每個中國人在小學被須受到的『少先隊』(可以說是初階共產黨)的教育制度( 這是他們自己拍的諷刺影片『紅領巾』
http://www.youtube.com/watch?v=kJL4AJ2JIqw);

『不要拿法律當擋箭牌』這是中國外交部發言人姜瑜的著名言論。
(http://www.youtube.com/watch?v=GfPHuSd9ZFE&feature=player_detailpage#t=94s )

沙祖康的『誰理你們!』(http://www.youtube.com/watch?v=bfA3yYgvXWc )

還有很多很多,因為在對岸言論受到限制,所以我無法在這篇文章中提供詳細資料,甚至有些想法連提都不能提。我發這篇文章能留在人人網上(對岸的facebook)也是因為最近對岸沒有重大反政府事件,所以沒有言論緊縮。

不過我還是觀察到因為這篇文章在對岸太火了,所以已經被限制流通,有些轉貼已經被刪除。所以想讓他們瞭解我們還是請自己人多多把文章貼在對岸網站上吧。

然後第五段我想表達的是給他們知道兩岸生活的差距,雖說我自己知道以台灣人的標準,我們還不是盡善盡美,但是只要你去過大陸,相比較後,你就會知道其實我沒有說錯。
但我們不要忘記,台灣一定要更好。

這篇文章還有無敏感詞的大陸版本,適合貼在所有大陸的網站上,雖然少了很多東西。然後還有給台灣人的版本,裡面舉的例子不一樣,立場也改了,然後多了很多注釋與影片。因為很多台灣鄉民希望把這篇文章翻譯成英文或是其他語言,在此先感謝各位台灣鄉民支持,但我覺得這篇流通很廣的文章是給大陸人看得,如果直接翻譯成英文的話,我敢保證西方人絕對不懂的。(就像是大學生用教大一學生的方法教小學生微積分),所以我想寫一篇西方人看得懂的文章,再請鄉民翻譯成其他語言(我英文不是頂好)。

在ptt CrossStrait 那篇文章是我的首發(asdf111是我另外一個帳號),也徵詢了不少版友與朋友關於寫作的意見,在此也要感謝ptt。然後這篇文章我有改版了,新的版本在這裡 http://tinyurl.com/7azo2fk 大陸普通V1.05 以後不定時更新。大家可以拿這篇去轉到各地網站上去,我非常歡迎。
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為什麼會寫到這篇文章呢? 有空再說吧~

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簡睿

服務於軟體業的資訊老兵。興趣廣泛,學習力佳,樂於分享所知所學。

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31 個回應

  1. JameTSUI表示:

    日本和中国都曾经和台湾有密不可分的渊源(都殖民统治过台湾)(都对自己殖民统治所造成的伤害回避不认),只是日本现在没有侵害到台湾人免于恐惧的自由

  2. eric表示:

    很多問題事出必有因,當你用現在的角度回頭去看,不要用扣帽子的角度看問題,對事不人的平常心去看問題發生,就會了解其中差異

    首先是教育出了問題,在那個年代,很多事情發生很難用三言兩語帶過,不是讀了書,會寫字就不是文盲,國民黨初期統自台灣,教育手法跟共產黨沒什麼兩樣,但手法較為開明,對有名望的文人也很尊重,較能容忍不一樣的聲音,才是導至後來的差異

    當你不能容忍別人不同意見時,政策方向錯誤,又沒有經驗,就很容易做出荒唐的事,先不談內戰問題,先說說毛澤東,當你越了解他時,了解他的出生背景經歷時,所讀的書,就會知道他不是個治國人才,所謂文人治國,當時條件比他好的大有人在,那為何會發生荒唐事,就是槍桿子出政權,沒人敢對他有意見,有意見的都被整肅了,所以才發生庸才治國,其結果可想而知,在當時沒有所謂的多數尊重少數,少數服從多數的觀念

    什麼主義不重要,重要是因時因地做出最合理的政策,遵守法紀,古朝歷代沒有共產主義,不是也有很好的開明盛世,所以很多問題沒有什麼絕對的對與錯,任何主義都有它的目的與優缺點

    回顧大躍進的錯誤事情發生時,爭論死多少人的問題不是最大重點,檢討問題應該是為何會發生這樣的錯誤政策才是重點,在一般正常下,錯誤的事一定有人負責,在現在來看,下台很正常,那為毛澤東還能執政,還能繼續發生文化大革命,除了槍桿子問題外,教育問題佔了很重要的因素,也就是說正確的是非觀念沒有落實在紅衛兵的身上,去看看當時的黨國教育內容就不難發現問題,教育內容怎麼是不了解問題發生,亂扣帽子的仇恨教育,有些內容又是不符合現實,請問什麼人最好煽動,知識水平高的文人,還是識幾個大字,想法簡單的農民工人,從我們台灣的選局結構內容分析就能看出來,扣除立場堅定不移的知識份子,大部分還是學歷偏低的人容易被煽動,為何如此,所謂好事不出門,壞事傳千里,當我對想法簡單的人一直洗腦時,既定的刻版印象不就容易產生,就會對他產生不良觀感,是非對錯不就很容易誤導,當盲目的紅衛兵跟著毛澤東瞎起鬨,結果可想而知,當要養成一個有素質有教養的公民時,這個政策至少要走三十年,對一個戰後剛執政的政府,可想而知是很困難的,尤其又是發生很多荒唐事的政府

    一個國家要有人民才會有政府,政府是服務人民的機構,人民有權利知道政府的任何不是機密的事物,如果沒有做錯任何虧心事物,有必要東鎖西鎖的像防賊一樣防人民嗎?不同意見言論就鎖,動不動就不分青紅皂白亂安罪名,這國家怎麼會進步,教育觀念改變是需要時間的,為何這觀念無法轉過來,六四天安們事件是個很關鍵因素,所謂一朝被蛇咬,十年怕草繩,文革結束差不多十年的光陰,又發生學生運動,對於歷經文革的執政者而言,他們會怎麼想,是選擇相信學生訴求,還是鎮壓學生,後來大家都知道,就是派兵鎮壓學生,六四天安們事件如果晚個十年或二十年發生,結果就會不一樣,因為不分青紅皂白的教育方式在文革後,應該有很大改變,只是這個改變發生了學運插曲,所以教育方式又轉個彎了,民主言論自由又被限制了,台灣人大部分應該是不討厭大陸人,討厭的是沒有素質沒有教養的公民,及動不動就威嚇人民的政府,以及沒有民主言論自由的社會,當你有委屈想申訴,法院是共產黨家開的,如果是你會怎麼想,國家政府黨國不分,怎麼會有值得信賴的政府,誰會相信你所講的話,尤其是有這麼多不良前科的政府

    總結不喜歡的原因,不是討厭大陸人,是討厭那個社會制度與沒有民主言論自由,沒有素質教養的公民,是非觀念差很大亂扣帽子,又不能相互尊重的人

  3. atp表示:

    講老實話我很難相信有 40% 的人會選擇「都是」,這些人應該沒見過幾個中國人罷?我接觸台灣人之前,認為「台灣人」是「中國人」概念的子集,但現在完全不會。從國家利益的角度來講會希望統一,但理智上知道台灣不是中國的。
    不過看了這篇文章,倒是想到一個觀點。雖然中國做了很多傷害台灣人感情的事,但台灣也沒少做傷害中國人感情的事。當一些中國人一腔熱情的把台灣人視為自己國族的一員,卻碰上一些台灣民眾說出蔑視的話語時,難免會爆出「武力統一」的氣話,而且這種憤慨的情緒會傳染給身邊人。這些人如果希望自己有別於他們認為低等弱智的中國人,至少應該表現出一些基本的素質才對。
    台灣民眾的歧視語言還會需要我舉例嗎?遠的不說,這裡就有人這麼回覆:

    看了一下對岸真是沒水準,現在人對於原始人要互相理解是不太可能,所有事都是他們單方面搞出的負面印像,政府的封鎖造成人民的無知,所以說什麼都沒用,他們也認為沒那種事,他們的政府就是神,得永生了嗎,還不是被騙了。雖然不能打死所有人,但多數人應該不難。

    • 簡睿表示:

      三十年前的台灣是黨國不分,黨就是國。現在民主化後的台灣終於了解:黨是黨,國是國,國才是主體。

      以前我們認為民族與國家是相等且不可區分的,但現在越來越多的台灣民眾開始認知:民族與國家也是兩個東西,屬於中華民族的群眾,為何不能是另一個國家的公民?

      兩岸分離許久,在價值觀與民主的體認上原本就存在差異,這些需要多交流多溝通才能逐漸弭平吧。時間會解決的,我們就不要操之過急了。

  4. 王華章表示:

    嗯,我覺得不管香港還是台灣,或者大陸都會承認自己是中華民族的,而且很多海外華人一般都會承認,因為大部他大陸出去的。很多人不承認中國人只是不承認中共,說實話,我承認我是中國人,因為我是大陸來的,但我很不滿意中共,中共搞得太腐敗,而且一黨專政,多少腐敗與黑幕,但同時我們很多大陸人民只敢怒而不敢言,像八九年六四運動一樣,會被中共搞死,當然在三十年的改革開放當中,過度的追求物質經濟,導致了精神文明的滯後,很多人道德論喪了,但正如任何一個地方都有好人一樣,大陸也是,對于統一啊,實事求是的講的話,再過好幾十年,肯定統的,因為大陸經濟發展太快了,超過美國只是時間問題,而且當人民的知識越高的時候,人民要求就會更多,當有一天大陸經濟不能快速發展的時候,中共也肯定會妥協的,或許以后國民黨重返大陸跟中共竟選也不一定,再過六七百年,別說大陸,那時世界或許沒有國界了,天下大同了。

    • 发条狐狸表示:

      2023年了.你的感觉还和那个时候一样么?

      • 簡睿表示:

        這篇已經非常久了。在總加速師的領導下,不言而喻。不過,那是該作者的意見,不代表其他人的看法。

  5. 艾尼表示:

    中國是中國,台灣是台灣
    兩個一點關係也沒有
    我不認為我是中國人
    但我知道我是台灣人
    台灣不等於中國
    中國也不等於台灣
    互相尊重
    中國就是中國
    現在也越來越少人再用「大陸」稱呼「中國」
    又不是很熟,還常常被中國欺負,少「大陸」「大陸」的叫
    免得讓人以為台灣人很命賤
    以為台灣人就是愛這一套,沒有尊嚴

  6. 台湾人是中国人吗表示:

  7. 表示:

    人民沒水準看不起台灣人 指大部分

  8. 圖11表示:

    乍一看,好像是那麼一回事;深入分析,還不是那群政客搞的鬼。

  9. 表示:

    我是一名大陆人,我看留言大家在讨论认同中国的事,就只能这样自我称呼了。我看这篇文章是一个台湾朋友推荐的,首先我的感觉就是大家在讨论认同中国人的事,本身就表达了跟“中国”和“中华民族”难以言说的关系。必须承认中国共产党在很多事情上的做法都很难让人民信服,不仅是香港台湾澳门,很多大陆人对于中国共产党也颇有微辞。大陆进行20年的经济改革就从一个穷国发展到世界第二大经济体,这个过程让很多国外的专家都难以相信,所以我们有时也认为这个速度太快了,以至于过程中会不计代价甚至损害其他方面来进行经济发展,加上之前的文化革命可能让香港和台湾不认同大陆目前的状况。我认同作者文章中很多观点,但是无论是大陆人还是台湾人香港人,都无法改变的事实就是大家都是中华民族,一个分裂的民族是不会被世界上其他国家民族所认同,甚至会被鄙夷。无关于政党政治,我也厌恶政治,我希望的只是一个完整强盛的中华民族可以在未来出现,民族的每个成员都可以享受安逸的生活

  10. linda2012198表示:

    我身边的80后,也不认同政府的那一套,也是大陆进行爱国主义的失败,共产党感觉自己能改变一切,以前新疆有很多文化建筑现在都被铲车夷为平地,都让他们住进公寓楼时宜,这样好管理。暴乱那年,白天是维护秩序晚上都变成了什么,自己想吧。最近比较火吴英案,他写的回忆录,她的狱友,白天还好好的,晚上叫出去,回来说是心脏起搏器坏了什么的,唉,这种事说几天也说不完

  11. 高超表示:

    我是一個陝西人,说真的我真的不想承认自己是一个中国人,我不支持台獨,我更不希望台灣回歸現在的中國。我只希望兩岸永遠這樣,或者說實現蔣公的理想,解救大陸同胞與水深火熱之中。“臺灣人不認同自己是中國人,還不如說臺灣人不認同中國的生活”只中共的統治之下這個社會已經可以用一個電影來形容了張國榮的《道道道》,權利過度集中使得這個社會腐敗嚴重,中國政府現在說的話根本沒有一點公信力,希望中共順應潮流接觸黨禁報禁,結束一黨獨政,真正的實現民主這樣才不會沖走蘇聯的覆轍。

  12. 悠悠表示:

    讀後感:

    我們過往所瞭解的中國,只是一半,另一半在臺灣, 這一半雖小卻濃縮了中華民族的文化精粹。(1)
    兩岸文化的演繹、對傳統文化的態度兩岸呈現極大的差異,而這差異讓臺灣人感受到臺灣與中國的不同(1)—
    其實我覺得越南比台灣更中國,我之前去的時候看他們的裝扮就很中國,梳髮髻、穿斜襟衣…在台灣已經見不到了,而他們的戲劇也比台灣還注重忠孝節義。
    我們也會到福建老家看看,結果是沒有歸屬感,即使泉州有很傳統的文化,但由於人心不一樣、沒有人情味…等等,一點也不會有認同的感覺。這都是共產黨的功勞,共產主義本是學習自天堂的,但是實行者沒有菩薩般的愛心才變質的。

    謙恭本是中華民族的美德。公權更應如此(2)—
    日本人從1945年退出台灣到現在也已經76年了,但是我從沒聽過任何台灣人罵過日本人,日據時代雖然高壓,但是社會安定,沒有盜賊,人人有得吃、有得穿、醫療設備佳;雖然愚民,但是大家平等,公務員操守、效率一流;雖然將台灣人當二等公民看待,剝削台灣人的自由民主,但是台灣人不反抗,爲什麽?因為日本人教給中國人做不到的紀律、效率,讓台灣人從心裡服了他。就是現在,年輕的台灣人依然哈日。
    反觀1945年的國民黨官兵一到台灣就被瞧不起,紀律敗壞,貪污枉法,陳儀部隊更搞出228事件,而1949年老蔣退到台灣來,在軍公教安插大陸人,他們大都沒有文化素養,學校的老師不像老師,只會誤人子弟;公家機關更糟,多安排主管職位,沒有專長、操守,敗壞日本人留下來的一流政風,看在台灣人的眼裡,就是野蠻人管文明人,怎會被看得起?所以一直到現在,老蔣還是被罵。與日本政權做比較,老蔣並沒有比較高壓,也沒採愚民政策,但是爲什麽台灣人不喜歡?原因就在於自己做不好,野蠻人管文明人!
    爲什麽大陸人還沒來,台灣人就不喜歡?因為現在的大陸人不會比老蔣的官兵好。

    什麼是和諧社會?這就是和諧社會(3)
    公務員也不會板著臉為你服務(3)—
    目前看到的還不夠好,1970年以前,台灣真的是夜不閉戶,那種情景其實還要歸功日本的統治。路不拾遺可能還沒有。我們鄉鎮一所小學大約1500個學生,總人口不曉得,卻只有2個警察。
    1975年以後值蔣經國時代,發展經濟的同時,也大力做政治革新,是老蔣的官兵把日人留下來的好風範給搞壞的,蔣經國其實是在為他老爸擦屁股。軍公教的操守整頓的很不錯,拜拜請客都有規定只能宴客幾桌,連社會上的流氓也整頓,所以蔣經國時代的10幾年,可說是中國歷史上沒見過的豐衣足食、安和樂利的社會,即使他曾做過一些錯,但到現在還沒有人敢罵他,就連民進黨也沒人敢罵,他過世時台灣人是真的從內心哭出來的,現在仍有很多人懷念他,懷念當時人心的安逸、滿足,社會的一片安祥。蔣經國雖然集權,但是他很清廉,也不為自己的親人、朋友安排出路,自己做得到才可以管別人,也只有清廉的獨裁者才配當獨裁者!更何況他還不算獨裁,台灣的民主也是他勇敢走出來的。大陸比較可惜的是沒有像蔣經國一樣的領導者,如果江澤民當時能夠同時做政治革新的話,大陸現在的人民道德素養或許不會這麼糟,現在大陸比較民主也比較自由,要用強人的手段來搞政治革新恐怕有點慢了。
    而李登輝時代政商掛鉤,就沒那麼清廉了,人民的痛苦指數也就越來越增加。真的,金錢很容易讓人墮落的。

    『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』(4)—
    總歸一句話:中國人欠缺道德與愛心!

    就是這種認同上的轉變不能與台獨劃上等號(5)—
    台灣如果辦“台獨”公投,可能只有半數的票。但是如果辦“與中國統一”的公投,恐怕拿不到10%的票。

    中華人民共和國這種昧於事實不承認中華民國存在的政治態度,直接否決臺灣人的存在感,硬把臺灣人歸屬於中華人民共和國下,對臺灣人民相當不尊重(6)
    而且共和國的對台政策,就是消滅中華民國政權(6)—
    古代中國版圖也沒現在這麼大,那時叫中國,後來變大了,也叫中國。變大就可以仍叫中國,變小就不可以仍叫中國嗎?那一天美國只剩個關島,就不能叫美國嗎?就不存在了嗎?中華民國如果再百年、千年不亡,寫歷史的人還要說中華民國早在1949年就不存在了嗎?荒唐!
    台灣的國外移民或留學生,在國外常常看到台灣受到中國的打壓,本來不愛國的,都變得非常愛國,雖然他們知道搞台獨不可能,但是由於中國的作為,反而使他們對母親台灣更加愛惜,台獨不可能,也不要母親受別人的欺負!中國的作為啊!並沒有得到台灣人的尊重。只讓台灣人更團結、更看清中國人的猙獰面目而已;也讓世界人民更清楚中國人的霸道。說到這裡,還要感謝中國人對台灣人的考驗,讓台灣人更有耐心、毅力!

    大陸人看朝鮮人的感覺,認為朝鮮還活在過去中國文革那年代,對他們物質貧乏饑荒不斷卻又精神生活飽足而感到不可思議與悲憫;同樣的臺灣人看大陸人,就覺得大陸人還活在過去臺灣專制威權的年代,物質富足但生活卻處處充滿不公與暴力(7)—
    朝鮮也許比中國還保留更多中國文化呢!不必“龜笑鼈無尾”。
    南美洲國家的警察,如果吃得過你,他就是警察;如果吃不過你他就變成流氓。我對中國的印象是:十億中國人九億騙!“君”民一心來者通吃。

    全島人民頭一次親身見識到共和國政府一副你能拿他怎樣的態度(8)—
    這種野蠻的素養,如何服人?只會讓人看不起。

    《飛彈危機》(9)
    《921大地震》(9)
    世界衛生組織(WHO)內(9)—
    今天你對人好,就是對自己好的啦!你對台灣人不好,就是對自己不好的啦!有因必有果,我們散發的好壞氣息最終還是會回到自己身上的。一般人有了經濟就很容易墮落,沒有道德做後盾的人有了經濟更可怕了,3年前我朋友從加拿大回來說當地的社區,如果有個中國人搬進去,大家就想要搬離,這是爲什麽?中國人,醒醒吧!
    台灣人幾乎個個出過國,大部份人都走遍好幾個國家,海外投資留學的很多,共同的結論是:中國人對台灣人最不好。要說哪個國家的國民最沒道德,恐怕也是中國了。兩岸要統一的路恐怕越來越遠,也許還要等到中國的民心完全變好才有可能。
    台灣的民主已非常深化,人民多具國際觀,像1949老蔣的大軍壓境方式不大可能再得逞,全民反抗示威的活動不是那麼好處理的。大陸口口聲聲罵美帝,你們對台灣的作為,自己有立場罵美國嗎?你們是什麽帝?台灣原住民如果出個曼德拉,你我都不用吵了,台灣本來就是原住民的,是他們先來的。

    中國政府明顯並不把臺灣人當作是自己同胞來看待(10)
    根本沒把臺灣人民當”人”看(10)
    同行的一位大陸同學感歎地說:難怪有一句話是這麼說的,臺灣人來大陸,『藍的會變綠的,綠的會變成深綠。』(10)
    所以臺灣人降低對『中國』的認同,有一部分的原因,就是中國自己把中國這塊招牌給砸了(10)—
    每到大陸入境時填的表格,國籍欄還不能寫中華民國或台灣呢!哪有這種移民官?國籍是我自己對國家的認同,在我心裡,你管我幹啥?難道逼我寫中國,我就認同自己是中國人嗎?你就認為台灣是中國的了嗎?“台灣是中國的”這個口號只會麻醉中國人自己而已,讓自己更同仇敵愾更團結而已,但實際上是錯誤的戰略,對兩岸的統一只有掣肘的份!中國人到台灣來還不是不能用中國護照,更不能用身份證!
    還有一點很重要,記者可能也沒感覺,你們太習慣你爭我奪、鬥爭的生活,好像你死我活是正當的,甚至於想當然耳的認為坑死台商是應該的,是報仇,誰叫國賊老蔣搬走我們的黃金!所以太多太多(比例非常高)的台商到大陸被坑死,甚至有的是政府搞陰的政策來的,你們認為沒什麼,但是這些人投訴無門,看在2400萬台灣人眼中,這是什麽行為?簡直就是搶匪!
    還有,台灣各種專業領域如醫,藥,法律,會計人士,一直都有人到中國辦證件,好幾萬人呢!結果是證件幾乎都不能用,這是誰坑的?
    你們自己捫心自問:有誰是真心不計利益幫過台灣人的?
    仍然要為這些“不怕死”的台商讚歎,是你們的犧牲才讓我們看清中國人的真面目,你們一定是天使的化身,是來教育中國人的,是來提醒台灣人的!
    這些是影響最大的,幾乎任何台灣人都有認識的親朋到大陸吃悶虧,影響到幾十萬個家庭!這叫台灣人怎麼看得起中國人呢?反觀台灣對外國投資客的保護,提供方便、機會,讓外商來到台灣就像到天堂一樣,你能想像那種落差嗎?
    中國如果要得台灣的民心,恐怕要主動為這些人主持公道。
    更希望中國人不要再耍流氓,不要以為台灣拿你沒皮條就對人“軟土深掘”,台灣話“神氣沒有落魄的久”……請換個想法“台灣還不是中國的,還不是中國管的,以後也未必就會統一”,這樣,你們或許會更謙卑一點。

    因為陳水扁刻意營造臺灣主體意識造成臺灣人的反感,自我認同的比率沒有明顯增加(11)—
    不是因為陳水扁的“刻意”使然,是他的人品使然,道德不夠,被很多人看穿,他上任第一年我就斷言他有一天會臭名萬世。

    但由於國家價值觀明顯與大部分國家相異,且社會彌漫著物質主義,導致人民精神信仰空洞與社會道德崩潰(12)—
    大陸搞經濟好像也是用搞政治的手法在搞,不是你死就是我活,這點好像不大對,經濟應該是自由的,即自由經濟,讓世界的市場自己去調適才對。想富有應該是要讓別人先富有,我們才有錢賺,而不是將錢都賺到自己口袋,然後讓別人窮哈哈,這樣誰又有錢買你的東西呢?
    哎!台灣人爲什麽樂於給異族的日人管、甚至於美國人也無妨,而不喜歡中國人?是道德啊!菲律賓人也很喜歡成為美國的一州,也是因為道德啊!

    當然中國還是有人堅持文明生活的,但是在廣大的同胞踐踏下,中國人的形象一瀉千里一去不返(13)—
    其實世人多不瞭解什麽是“文明”!古中國的禮儀之邦才叫文明,不是科技、武器叫文明!大陸整個網站幾乎都是在談酒色財氣、軍事,電視播的也是暴力、軍事,怎叫文明?比較歐美的電視劇,多是溫馨的、歡樂的,而中國則是將水滸、三國等戰爭、暴力的東東奉為瑰寶,哎!
    20年前看大陸的電視節目,覺得女孩很漂亮,經過與大陸的接觸多了之後,10年前就覺得不漂亮了,覺得美女的氣氛不對,內心不夠漂亮,還是台灣女孩美,裡外都美。

    不瞭解為什麼中國要在西藏新疆實施如此強硬的政策(14)—
    我們不瞭解歷史,只知道西藏有自己的語言文字,不同文,不同種,也沒侵略統治過中國,爲什麽它會是中國的一部份?

    對中國為什麼用『墮胎』這種殺人的方式來控制人口感到恐懼(15)—
    這就是共產主義唯物論的結果,無神論是很容易就可以攻破的,譬如自發動功、碟仙就可以馬上證明無神論的錯誤,墮胎的否定磁場累積在中國那麼深,如果有什麽天災,也不用怨天尤人了。

    他也不必擔憂昨天發的博文,會不會因為言論過於激烈而被刪除,在臺灣他的言論自由受到保障(16)—
    大陸的網路控制讓人不舒服,貼文不是被砍掉而已,還跟你刪帳號,放毒,簡直是太跟不上時代了。

    所以與其說,臺灣人不認同自己是中國人,還不如說臺灣人不認同中國的生活(20)—
    說到重點了,所以台灣才喊“以三民主義統一中國”,其實這還不夠,要用台灣的人心、人情來統一中國才對!中國人大概都忘了以德服人這句古訓,我們應該自省,不要得了面子,卻被人在心裡罵Shame on you! 我期待中國能夠有明君的出現,中國要領導世界的話,一樣要明君,一樣要以德服人。

  13. 炎帝魂表示:

    回樓上的香港及台灣,我是一名誕生在大陸,長期在香港台灣及海外生活的大陸人,我雖然討厭共產黨和他治下的社會亂象,但我還是認同自己是中國人,并以地大物博和悠久璀璨的文化自豪。并不是所有的大陸人都為利所圖,我也有一些認識的黨政人士朋友,他們都是些清廉的公務員,因此請不要以偏概全地否認全大陸。記住時間能改變一切,政黨政治終究是浮雲。

  14. HSG表示:

    看了一下對岸真是沒水準,現在人對於原始人要互相理解是不太可能,所有事都是他們單方面搞出的負面印像,政府的封鎖造成人民的無知,所以說什麼都沒用,他們也認為沒那種事,他們的政府就是神,得永生了嗎,還不是被騙了。雖然不能打死所有人,但多數人應該不難。

  15. 香港人表示:

    我是香港人
    我很想承認自己是中國人, 但理智上告訴我暫時還不能.
    我是小時候在大陸長大, 中學才到香港的人.
    很可惜的是, 我對香港有歸屬感但對老家沒有, 雖然我的回憶大部份在老家.
    現在的中國, 除了名字叫中國,實際上叫中共控制的一塊土地.
    所以我們都改叫它做天朝, 而不叫中國.
    運動員得獎要先感謝黨.
    世上相信只有這塊土地叫黨大於國, 而下面有些人卻甘心為奴而感到自榮.
    他們會把不同的聲音視乎外國勢力, 為人民維權視為別有用心.
    當每當事故時, 他們會先捂住良心, 聽聽黨的指示.
    黨說小悅悅可憐,他們就會說好難過.
    假設黨說小悅悅家人貪心, 他們馬上會改變嘴臉攻擊那家人.
    在那塊土地上, 什麼都是假的, 只是追求利益才是真的.
    因為他們窮太久了, 良心和道德早被掏空了.
    今天可能他們會覺得那些吃了三鹿奶粉的小孩或者四川地震的死者好可憐,
    但一旦哪天那些死難者家屬要求解釋時, 他們會第一時間彈出來為那些貪官護航,
    視那些家屬和維權人士為漢奸/受了外國指使.
    不要以為阿爺多照顧香港, 香港人就會改變他們的良心價值.
    大陸人不要用笑貪不笑娼的想法套落香港人身上, 儘管有些人是那樣.
    你們喜歡利益掛帥, 錢字當頭, 香港人還未至於此.
    想香港人或台灣人認同你們, 先認識什麼叫自由和尊重.

  16. 靖难表示:

    我也一直有研究這個問題,當時我研究了很多海外華人,不管是從大陸出去的還是早年從臺灣出去的,都非常認同自己的中國人身份,且有很強的漢人中國人的那種概念。倒是臺灣這種概念正在消失,臺灣似乎現在連漢人的概念也沒有了,只有外省人,原住民之類的分法吧。之後也研究過被英國佔領的香港,發現香港人的國家認同感還是非常強的,不一定認可中共,但是一定認可自己是中國人,這個從香港97年以前的電影和電視劇都可以看到. 我覺得一個社會發展到一定程序,當政府不再采用威權模式,人有更多的自由和思考自己和身邊的人的時候,就不太需要這些“假大空”的模糊的概念了,臺灣人是中華民族的一份子其實這個沒變,也不會變,不需要刻意去強化這個概念。

    根源的問題在於大陸對臺灣的方式,才導致了今天的結果,不過我終究相信有一天柏林牆會倒踏,兩岸最終會統一,那也是大陸走向民主自由的時代.

    臺灣的中文,更有中文之美,繁體字更有漢字之美,而大陸現在流行模糊概念和抽象假大空的文字,哎。

    希望和blog的主人能交個朋友,呵呵,我也是一個programmer~來自大陸

    • 簡睿表示:

      歡迎你。

      全民向「錢」看,造成過度物質化與浮躁的社會。我們公司在大陸也有分公司,看多了大陸同事的各種匪夷所思的行為,有時確是讓人深刻感受到民情差距之大。

      希望能獨立思考的青年諸君,能日益精進,創造一個更紮實穩固的和諧社會。中國政府高層確實有注意到社會的脈動,可惜方法是錯亂的。接下來看看緬甸的民主化發展吧。

      • 靖难表示:

        大陸的教育,從來都是假大空的一套“道德說教”,從小到大學的都是所謂國家民族黨國天下或者“人民”這樣的抽象概念,沒有學會所謂具體的愛和感情,也沒有獨立思考,所以,大陸青年不管是知識分子還是文盲,大多沒有健全的人格。

        中共對一切領域包括道德和文化加以馬列化共產化,導致原有的社會道德和維持倫常的哲學找不到出口,民眾走向了一切向錢看和過度的物質化追求。

        當然,最重要的原因其實不是道德原因,而是由於特權階層的權利尋租,導致普通的年輕人通過正常的努力,也無法獲得存在感。同時有法制而無司法獨立,民眾依然是中國人傳統的思維寄希望於青天大老爺,採取上訪或極端的方式應對社會不公,所以普通人家能“自掃門前雪”“明哲保身”生存下來已經不易。

        大陸官方意識到社會問題的存在,他們並非不知道方法錯亂,但是真正根治是斷臂之痛,是巨大的利益調整,所以只能偶爾搔下癢,以示恩澤天下.

        緬甸和越南都已經走在大陸前面了,我估計大陸最終最有可能會走新加坡模式,不過新加坡模式似乎是建立在社會足夠富裕的基礎上,大陸太大,不知道如何解決。

        不過,有時候想想香港97以後的變化,我又對未來有看不到希望的感覺。

        • 簡睿表示:

          千里之行始於足下,就從自己做起吧。
          台灣尚不成熟的民主與自由生活,也是前輩們用血淚替後人打造出來的。這也會是中國或早或晚都會經歷的過程。

          當民智被喚醒,國王的新衣再也無法遮羞。

        • LungZeno表示:

          我發覺大陸人似乎有一個觀念:因為有錢,所以有自由、有XX、有YY……
          我認為以大陸當前的情況要走新加坡模式很難。因為根本其身不正,我不是新加坡人,但新加坡政府給我(一個普通香港人)的感覺是一位家教很嚴的家長,我們稱那是「家長式管治」。中共想真正根治,走新加坡模式,絕非斷臂而已,共產黨根本連個黨的名稱都是假的。

          話說,雖然我自己的家庭不是,但在香港,在過去,家教很嚴的家庭大有人在,現在有了無孔不入的互聯網,還能否有這樣清純的小朋友實在不清楚。

          我們不會說「被英國佔領的香港」,因為這和事實上的感覺不相符,而且一直以來直到現在,我們都沒有那樣說。其實,「香港回歸中國」(或「香港回歸祖國」)的講法是九七前夕和之後開始「被」湧現的,我們一直的講法是「大陸收返香港」,而我個人對香港現在的境況是形容為「香港被拎去」(「香港被取去」)。

          香港人的國族認同是比較特別的。英國管治香港,在國族問題上是採用英式殖民的方式,亦即淡化國族認同,這和台灣民進黨去中國化的政策並不相同。淡化國族認同政策簡單地說就是,能不提就不提,能輕描淡寫就輕描淡寫,既不提你是中國人,也不同化你成為英國人,這是官方的做法,任何官方的事情和生產都是那樣的做法。

          例如:沒有「國家語言」,但有「官方語言」或「法定語言」;沒有「國立小學」、「國立中學」,但有「官立小學」、「官立中學」;官方所制定的小學課程沒有歷史科,學校當然有自由可以教,但升中試和後來出現的學能測驗都不會考;官方所制定的中學課程中國歷史科只有極簡短甚至沒有中國近代史,學校當然同樣有自由可以教,但會考和高考都一樣不會考;沒有「國立醫院」、「國家醫院」,但有「公立醫院」。

          而民間因為港英政府採「自由放任」、「積極不干預」等政策,所以情況比較多元。但多數來說,多數香港人在一般情況都是說自己是香港人,而當香港人說自己是中國人的時候,基本上就等於說自己是黃種人一樣的感覺,又或者等於說自己的出生地,例如上海人、潮州人、五華人、福建人。而因為香港華人以廣府話(粵語、廣東話)為日常交談的主要語言,所以香港人不論血緣和出生地,多數都認同廣州人。香港土長而沒有受大陸「污染」的人基本上都是這種情況(但不一定要是土生)。或者好一點,認同中華文化,因而認同自己是中國人(基本上就更不認同中共和中共國了)。如果受過大學教育,可能就真的會認同自己是中國人,例如 8964 搞學運。

          在這種自由多元的情況下,講中文即是講粵語,中文有明確的口語和書面語之分,國語是有一種語言叫「國語」。


          近來有很多所謂香港電影都是賣去大陸的,因而有些刻意迎合大陸(憤青)的,歪曲甚至捏造了舊時香港華人和英國人的相處情況。


          回下面那位「香港人」:

          甚麼「阿爺多照顧香港」在不少香港人眼中完全是鬼話。這分兩個情況:

          一、回大陸的話,香港人在一些方面確實有比較好的待遇,但這個明顯不能純粹歸因於「阿爺」(中共中央),因為大陸人一直以來都有一種香港人高一等或好一等的心理觀念,而有些香港人(可能只是回鄉移民)又確實喜歡扮演那種角色,甚至死充;

          二、至於香港本港,大陸尤其是中共,害得香港夠慘了,只怕會一直惡化下去。

          近來我知道了一些謠言,說甚麼連大陸的上供米都給了香港人,這根本只要是香港人都知道是捏造的,多數香港人都是吃泰國米,中國米根本不好吃,不合香港人口味。

          東江水根本只是買賣交易,還要是香港政府用香港納稅人的錢「硬食」,失去了英國這座靠山,現在這個非民選香港政府的無能完全收在香港人眼底下。

  17. WayJam表示:

    我身为一个大陆人,文中许多观点都有可取之处。我也认为要让中国人认为自己是中国人还任重道远。

  1. 2011/11/11

    […] [轉貼] 为什么台湾人"现在"不认同『中国』呢? –试图以台湾的观点回答 他已经习惯这样的生活。 […]

  2. 2013/06/20

    […] 2013/02/24 at 15:07:30 […]

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